Versão Original: The Library of Ohara
Autor: Artur

Versão Brasileira: One Piece Ex
Localização: Baruch, Mr. Caio, Dylan
Diagramação: Baruch e Dylan

Créditos: The Library of Ohara

Ele era o locutor do Coliseu Corrida, que ajudou o Luffy em sua batalha contra o Doflamingo. Embora esteja usando roupas normais, parece que ele não quer largar o seu capacete icônico!

No castelo do Oden, um provador de comida testa a refeição de Hiyori e Momonosuke, para terem certeza que não há nada envenenado. Devido a como era comum o envenenamento de pessoas famosas, era normal nos países do Leste eles usarem provadores de comida para correrem o risco. Nesse caso, o provador é o mesmo retentor que vimos trabalhando para o Sukiyaki há alguns anos, apenas um pouco mais velho e de barba cheia. Ele parecia admirar o Oden, então faz sentido que ele tenha permanecido leal a ele.

Momo pergunta o motivo de estar sendo perseguido, e Toki responde que é por causa do seu sangue Kouzuki. Isso meio que cria um paralelo com o que o Orochi descreve depois no capítulo, que é ter sido perseguido pelo seu sangue igual ao Momo é agora, mostrando que ao invés de tentar alterar o que o clã Kouzuki fez ao dele, Orochi está simplesmente repetindo a história e sendo tão cruel quanto eles eram, talvez pior. Momo parece ter descoberto que seu pai será executado hoje, mas tentou manter em segredo já que Toki também estava tentando.

Outro detalhe interessante, é o visual que Kaido está usando, sendo uma espécie de jaqueta de gangue de motoqueiros. Isso se encaixa em Kaido, pois acompanha sua atitude rebelde de fazer as coisas como ele quer (até vemos ele de uma maneira mais descontraído, mais pra frente neste capítulo, sugerindo que de fato, esse Kaido mais novo parece mais casual e descontraído do que seu eu mais velho e rabugento), mas também é bastante interessante porque é a mesma escolha de visual que o Katakuri ostenta. Então, com roupas semelhantes e pernas finas semelhantes, isso poderia mais uma vez sugerir um elo entre os dois …?

Orochi também envelheceu um pouco nos últimos 5 anos, com um bigode que mostra o quão irresponsável ele é, até mesmo com sua aparência física.

Ah, ao lado dele também podemos ver alguns dos Oniwabanshus, incluindo o Fukurokujo, Daikoku, Hanzou e aquele com cabelos tipo fogo (agora com o rosto visível!)

Oden implora por sua vida, pois acredita que deve continuar vivo. Essa cena lembra muito uma outra cena, aquela em que Pedro seria executado por outro Yonkou, Big Mom, e pediu uma chance, pois ele não poderia morrer ali. No caso do Pedro, foi para garantir que ele fizesse sua parte para a chegada do Amanhecer, por isso, não posso deixar de sentir, especialmente depois de descobrir os segredos de Laugh Tale, que Oden também deseja sobreviver ou menos pelo menos deixar que seus redentores sobrevivam, para abrir caminho para o dia em que Joy Boy chegar e as fronteiras de Wano estarem abertas.

Kaido pede a um de seus capangas, que lhe traga um relógio. Esse capanga em particular, também se veste como um membro de gangue de motoqueiros, assim como as que Kaido usa, com um colete de gangue com uma arte de fogo com aparência bacanuda na parte de trás com as letras “Final K” (mais uma vez, semelhante ao de Katakuri, que tinha um desenho minimalista do rosto com a boca costurada e a inscrição “Charlotte” em cima), al[em de luvas pretas e um moicano. Isso da a tripulação de Kaido, naquela época, a imagem de serem como uma gangue de piratas criminosos rebeldes.

Kaido dá a Oden uma hora para sobreviver a água fervente, afirmando que, mesmo em uma fonte termal ou sauna, uma hora já seria demais para a maioria das pessoas. Isso é particularmente importante porque uma hora é considerada a média de tempo de ebulição para cozinhar um Oden (mesmo que possa variar, dependendo da receita), o que torna todo o paralelo de “Qual é o proposito de um Oden se não for fervido? “ um inteligente toque do Oda, adicionando mais ainda a esta cena.

Isso também confirma que a “lenda da uma hora” na realidade foi a execução, como muito de nós prevíamos, e não o último capítulo. O japonês deixava bem claro que provavelmente a tal lenda se referiria a execução, já que está sendo falado da execução e é dito em sequencia, no próximo painel, em tradução literal, “até o que seria conhecido pelas próximas gerações como A Lenda da Uma Hora” [pelo contexto, se referindo a execução], tentem não piscar!!!“. Os japoneses normalmente não repetem palavras quando o contexto está claro, mas já que isso foi omitido em algumas traduções, essa provavelmente foi a fonte da confusão que muitos tiveram, de que a lenda se referia ao que havia ocorrido imediatamente no último capítulo e não ao que poderia acontecer depois (mas ok, vamos admitir que as palavras do Oda já foram bem vagas, então ninguém tem culpa de se confundir).

Os subordinados do Kaidou trazem um bonito relógio, adornado com belos ornamentos. Os números, porém, não são escritos em numeração árabe, mas sim em kanjis japoneses. (一 para um, 二 para dois, 三 para três e por aí vai, até o doze 十二). O centro do relógio possui uma flor com cinco pétalas (o mesmo número das pétalas de uma flor de sakura), o que combina com a temático de flores da Capital das Flores, que já vimos algumas vezes.

O Oden pula no caldeirão, mas, logo antes dos seus vassalos pularem também…

Uou!!! O Oden decide segurar os nove bainhas vermelhas enquanto queima no caldeirão!!! Que incrível reinterpretação da morte do Goemon!!! Sim, lembram da última semana, quando eu falei que há tempos sabemos que a morte do Oden deve ter sido inspirada na morte do Ishikawa Goemon, uma famigerada figura semi-histórica do Japão? Também citei na semana passada que o Goemon segurou seu filho para o alto, com os braços esticados, para garantir que ele não fervesse. O ato fez a vida de seu filho ser poupada. Sendo assim, o Oden aqui fez o mesmo, só que segurando nove pessoas em vez de uma!!!

O que me leva a uma pergunta, será que essa cena influenciou no design do Oden? Se o Oda já tinha essa cena em mente desde antes, será que foi isso que deu ao Oden seu icônico cabelo reto, de forma a segurar a plataforma?

Em outros painéis, o relógio parece ter um tamanho comum, mas como visto aqui na realidade ele é bem grande, maior até que uma pessoa comum.

Em sua veste, o Fukurokuju usa uma marca com o Kanji 番 escrito nela. Esse Kanji pode significar muitas coisas, mas também significa “guarda”, ou alguém que está de olho, o que encaixa com o trabalho do Fukurokuju. Pense nisso como uma veste escrito “segurança” e vestida por um guarda.

No final, assim como ele está segurando seus retentores nas costas, Oden segurou o fardo de todo o país sozinho! Ser capaz de sofrer e suportar tudo pelo bem dos outros, mesmo que nunca tenham sido gratos a ele, essa é a verdadeira Força de Kouzuki Oden!