As Crônicas Inúteis do Orlumbus continuam mais uma vez e ainda não acabaram! Esta já é a oitava e aparentemente não é a última. Será que há realmente um motivo para o Oda se estender tanto especificamente nessa parte da história de capa?

Parece que, ao tentar ser um pirata, o Orlumbus acabou pilhando uma cidade pobre por acidente. Por isso, ele acabou decidindo dar comida pra eles em vez de pilhá-los. Espero que isso sirva de lição para ele. Já dava pra saber que era uma cidade pobre no último capítulo, já que vimos os prédios todos remendados, iguais os que vemos aqui. Em termos de arquitetura essa não é uma boa ideia, mas passa realmente a sensação de uma cidade pobre.

Quando começa o capítulo, já há algumas dicas de que eles estão próximos de Wano: Primeiramente, uma das enormes rochas já pode ser vista em um dos cantos, como que abrindo a página. Por outro lado, as ondas já estão relativamente fortes, enquanto as nuvens já parecem querer formar um redemoinho.

O News Coo que acaba de deixar o jornal pode ser visto voando para longe no canto esquerdo da página.

Ah sim, Oda, pode jogar na nossa cara, nos lembre de quão louco está o Reverie nesse momento.

Olha isso, o den den mushi não só tem um mini-chapéu de palha ao redor dele, como também tem “mugiwara” escrito nas costas!

Um dano muito maneiro que ele manteve foi a chaminé destruída. É a mesma que o Luffy destruiu ao tentar cozinhar lááá no capítulo #824! Todo esse tempo depois e ela ainda está em condições horríveis!

Dá pra ver a Big Mom e o Kaidou na capa do jornal, mas teremos imagens melhores dos dois mais pra frente, não se preocupe.

Se você olhar para o Sanji, já da pra notar que ele viu a Vivi lá de longe, conseguindo reconhecer ela mesmo assim.

Pra olhar a beleza da Vivi, o Sanji se mete entre a Nami e o jornal sem sequer perguntar, o que faz com que ela o soque em algum momento entre os paineis, como indicado pelo inchaço que aparece no Sanji na próxima imagem.

Enquanto o Sanji procura pela Viola, ele levanta a bunda em uma dancinha.

O Chopper também se estica pra ler o artigo.

Luffy chama alguém aqui de “Cara de Bolota“. Pode parecer meio confuso no começo, mas eu imagino que ele esteja se referindo ao Dalton, já que o pequeno tufo no cabelo dele parece a ponta de uma bolota.

Você pode não ter percebido logo de cara, mas olhe como essa cena indica que quando um repórter tentou tirar uma foto da Kureha, ela tentou fazer uma pose como se fosse uma jovenzinha, o que combina com a personalidade dela.

A Carrot continua chamando o Chopper de Choniki, mostrando um certo respeito.

O Chopper fica tão corado que começa a pingar pelo nariz!

Aqui dá pra ver tanto a Big Mom quanto o Kaidou!

O formato que o Chopper cortou do papel é o mesmo da foto da Kureha na imagem anterior, o que significa que ele cortou ao redor dela e não a imagem toda.

O maior é provavelmente a Shirahoshi, com os outros dois pedaços sendo a Vivi e a Viola (o Sanji não conhece a Rebecca).

As velas do Sunny foram remendadas, já que o Prometheus queimou elas anteriormente

Ei, uma criatura enorme tá saindo do mar.

Ah cara, esse sorriso é precioso demais.

Ei, tem um polvo se aproximando…

A roupa da Nami é, de certa forma, inspirada em Wano. Porém, eu diria que ela se parece mais com um vestido chinês, levando em conta que é vermelho e tem esses padrões florais. Tenho certeza que veremos ela com uma roupa mais japonesa quando chegarmos em Wano.

Ela ainda está vestindo suas tradicionais sandálias.

Hm… Sim, isso é mesmo um polvo gigante.

Por outro lado, o Brook está vestindo algo mais tradicional, bem semelhante ao que vestia em sua primeira aparição, embora dessa vez seja algo muito mais casual, já que não é tão rico em detalhes.

Sim, sim. Esse é, definitivamente, um polvo gigante.

E olha só, mas quando a Nami diz “Mas ei”, não apenas o Brook reage como o polvo também reage. Ele presta atenção no que a Nami fala!

A Carrot parece estar vestindo uma camisa com a estampa de uma cenoura. O texto abaixo é pequeno demais para ser lido, mas eu acho seguro assumir que provavelmente é algo como “Carrot” ou “Ninjin” (a palavra japonesa para cenoura)

Ah sim, eles finalmente notaram o polvo. O “YOOOOOH” que ele grita é tirado de peças kabuki, um som que muitos de vocês já devem conhecer. Visto que trata-se de um som que normalmente abre as peças kabuki, é possível teorizar que essa cena simboliza a chegada deles em Wano. O polvo então bate com seu tentáculo na cabeça para fazer o som de “pon”, exatamente como os tambores tsuzumi soam nas peças kabuki após o “YOOOOOOH” inicial, para atrair a atenção dos expectadores. Nesse caso, o polvo usa esse som para atrair as carpas.

Falando de polvos, assim como o Chopper, ele está vestindo uma bandana hachimaki. Essa imagem de um polvo vestindo uma hachimaki é bem comum em vendas de takoyaki, sendo algo considerado icônico e bastante associado à bancas e lojas que vendem esse prato.

O Sanji aponta algo interessante aqui. Um peixe de água doce não deveria sobreviver no oceano, já que a salinidade da água deveria rapidamente ser fatal para eles. Porém, como é mostrado mais a frente, essa água vem de um rio, e é por isso que elas sobrevivem aqui.

Ele também diz que pode fazer as carpas tanto como sashimi, que é a carne do peixe cortada em fatias finas, quanto como uma sopa.

Essa imagem aí do lado é um sashimi de carpa!

Ela mostra uma enorme onda caindo em dois barcos, de forma bem estilizada, o que o Oda conseguiu replicar aqui de forma muito bonita, já que as ondas de Wano também são estilizadas no estilo da arte do Hokusai. A onda pode parecer colossal se comparada ao Sunny, mas o navio na verdade está bem distante, o que mostra que essa onda não é tão mais larga que a da pintura original.

A Carrot está incrivelmente excitada ao ver a cachoeira, enquanto o Chopper tá morrendo de medo.

Novamente, as carpas nadando para cima da cachoeira é algo que vem da mitologia oriental, mais precisamente de um mito chinês que faz parte da cultura japonesa. É dito que, acima de uma montanha lendária, encontra-se o “Portão do Dragão“; muitas carpas tentam subir a cachoeira, mas apenas aquelas que conseguem, contra todas as possibilidades, subir até o mais alto ponto, conseguem chegar ao “Portão do Dragão“, que as transforma em dragões quando as mesmas o atravessam. O mito vem de um antigo provérbio chinês e simboliza o trabalho duro e a perseverança. Desde então, o conceito de uma carpa subindo uma cachoeira foi imortalizado no folclore oriental, sendo representado de muitas formas.

Se você estiver familiarizado com Pokémon, então talvez saiba que esse mito também inspirou o Magikarp que, assim como as carpas subindo a cachoeira, também evolui para o Gyarados, cujo design é igual ao de um dragão. Sendo assim, é bastante icônico ver como o Oda fez os Chapéus de Palha chegarem à Wano, subindo a cachoeira carregados por carpas gigantes. É realmente um jeito único de se chegar a uma ilha.

Essas são mais parecidas com a forma como as bonsai são retratadas nas pinturas japonesas tradicionais, sendo menos parecidas com as bonsai reais.

O mesmo vale para as nuvens que, apesar de não mais formarem uma tempestade (já que, agora, estão sobre a ilha), ainda são desenhadas de forma artística.

Garças podem ser vistas voando ao longe, também sendo elementos comuns nas pinturas japonesas.

Também há um grande indicador geográfico aqui, sendo a enorme montanha no fundo. Ela parece ser a mesma que podia ser vista da cidade, no capítulo anterior, o que pode significar que o Luffy não está muuuuito distante do grupo do Zoro (embora a montanha esteja bem ao fundo, o que pode indicar uma certa distância entre os dois).

E note como, novamente, o Oda usa “beben” (ベべん) nessa imagem.

Luffy parece estar abandonado na margem do lago, ao lado do Sunny, sendo que o navio está deserto e sem ninguém dentro dele. O que houve com eles? A conclusão mais lógica é que eles acabaram separados pela corrente, com apenas o Luffy e o Sunny caindo desse lado. Talvez tenham sido pegos por alguém, já que eles não abandonariam o Luffy.

Do nada, um animal é visto se chocando com o Sunny, sendo que o Luffy chama ele de “cachorro enorme”. Na realidade, trata-se de um “Komainu”(狛犬), uma criatura japonesa mitológico com o corpo de um cão e um leão, muitas vezes encontrada na entrada de santuários xintoístas. Essas criaturas só existem como estátuas, mas o Oda deu vida a elas, tornando-as um animal nativo de Wano.

É mais provável que estes são baseados em Hihi Yokai, uma criatura mitológica que tem a forma de um babuíno gigante e um comportamento bem agressivo, tendo características humanoides em alguns relatos, o que explicaria o Oda ter dado uma espada a ele.

A caixa de apresentação do babuíno tem o mesmo estilo daquela do Zoro e dos outros no último capítulo. Será que esse será o padrão do Arco de Wano?