Novamente temos uma capa patrocinada, dessa vez pela Cup Noodles, que já têm feito vários comerciais temáticos com One Piece que vocês com certeza já viram. Essa capa colorida em particular combina o trabalho do Oda com o do Eisaku Kubonouchi, mangaká e artista que ajudou a fazer os comerciais com o seu estilo artístico único. É uma capa simples, mas notem como um dos braços do Luffy na logo na parte de baixo tem o famoso |x| de Alabasta, uma referência ao comercial da Cup Noodles da Vivi onde eles fazem o mesmo.

A temperatura da fervura onde o Oden está é 700 graus. Embora não seja especificado se é em Celsius ou Fahrenheit, Celsius é o padrão universal para medir o calor no Japão, quando o contexto não indica qual é o tipo, quase sempre significa Celsius. Para colocar isso em perspectiva, vamos escalar isso lentamente: um dia muito quente tem por volta de 40 graus. Uma sauna geralmente está entre 80 e 100 graus (e é avisado que não podemos ficar muito tempo em uma). Mas é aqui que está: estar em uma sala onde o ar está em alta temperatura é diferente de estar em um líquido em alta temperatura. Por exemplo, a água, que ferve em 100 graus, pode nos queimar nessa temperatura. Até mesmo as fontes termais japonesas geralmente estão com a água por volta de 40 graus, qualquer um que toque na água a 100 graus (ou menos) irá se machucar severamente. O óleo queima com 300 graus, que é muito mais prejudicial à pele e tomar banho em um seria completamente impensável. Para escalar esse último, vocês sabem qual substância líquida tem 700 graus? Lava. O Oden está literalmente dentro de uma piscina de lava fundida. E Orochi aumentou a temperatura ainda mais! Isso ignorando o fato de que ele está segurando nove grandes humanoides, que eu trouxe na última semana o quanto eles deveriam pesar, embora outra pessoa fez um cálculo muito melhor que estimou o peso sendo próximo de 4.000 a 5.000 Kg, o peso de um caminhão. Oden literalmente ficou dentro de algo tão quente quanto a lava enquanto segurava em suas costas o peso de um caminhão por 60 minutos, enquanto tinha grilhões de ferro quente queimando seus pulsos e tendo que balancear o peso dos nove retentores sem tombar. Eu acho que não podemos mensurar o quão brutal isso foi. Mesmo se levarmos em conta que o Oden tem o porte físico de um monstro, acho que foi o seu desejo inquebrável que o permitiu aguentar a dor por tanto tempo, até mesmo para ele foi algo muito torturante.

Essa alegação de “alguém aparecendo após 800 anos” não é algo novo. Como disse incontáveis vezes antes, uma das maiores dicas que temos sobre o final de One Piece é o discurso final do barba Branca (hm, parece que o Oda tem uma tendência em discursos finais de alguns personagens darem dicas…). Barba Branca diz que “no futuro, algum dia, um homem irá aparecer, segurando o peso de séculos de história em seus ombros, para desafiar o mundo! Sengoku… seu Governo Mundial está com medo… medo da guerra que aparecerá e engolirá o mundo!”. E dado ao que o Oden disse há alguns capítulos, tudo isso começa lentamente a fazer sentido.

Assim que a hora da lenda é terminada, os retentores se alegram, com Nekomamushi até provocando os inimigos, dizendo “Ele esclareceu o mal-entendido!!!”, “O país está do lado dele de novo!!!”, “Prepare-se, Kaido!!!”. Inuarashi repreende o Nekomamushi por provocar Kaido, enquanto Nekomamushi se vangloria disso, dizendo que ganharam de qualquer forma. Pode parecer apenas um pequeno momento entre os dois, mas eu realmente acredito que foi exatamente isso que iniciou sua longa rivalidade. Isso pode parecer confuso de começo, mas deixe-me refrescar sua memória: Anteriormente foi dito que após a execução, Inuarashi e Nekomamushi continuavam discutindo entre si, culpando o outro por algo (fica implícito que foi a morte do Oden). Eles foram capturados pelos homens do Orochi, mas parece que eles nem bem escaparam e já partiram para o mar, retornando para Zou. Entretanto, eles continuaram a se odiar por anos, ao ponto de recusarem se ver. Essa cena, na verdade, contextualizaria o motivo pelo qual isso tudo começou: Nekomamushi provocou Kaido, em seguida, Orochi decide mudar a forma da execução para fuzilamento. Logo, é possível que na visão do Inuarashi, a provocação de Nekomamushi tenha irritado Orochi/ Kaido o bastante para decidirem matar o Oden (obviamente não é o caso, mas é o que ele pode ter imaginado), com Nekomamushi acreditando que a culpa não era dele. Esta pequena questão sobre a culpa da morte do Oden, é provavelmente o motivo deles terem começado a discutir entre si e guardado rancor um contra o outro por um logo tempo.

Enquanto os homens de Orochi se preparam para atirar, Oden dá seu último pedido aos seus retentores…

O número de pontos de exclamação são os mesmos! São pequenos detalhes que fazem Oda tão especial.

Por falar em Shinobu, algo que não toquei da última vez foi que, em retrospectiva, o último capítulo explicou muito bem a frustração de Shinobu sobre os 20 anos. De fato, sua cena em colapso (que muitos assumiram estar assim por ser a traidora ou qualquer coisa assim) é idêntica à cena de choro do último capítulo, até mesmo com o mesmo efeito sonoro usado, fazendo disso um pequeno paralelo.

É claro para qualquer leitor que essa cena foi feita para ser importante, com as últimas palavras do Oden carregando um enorme peso. Porém, eu vi algumas pessoas se confundindo aqui, já que suas últimas palavras soaram meio bobas e podem parecer não fazer muito sentido caso sejam tomadas ao pé da letra, até mesmo para os que leram na versão original, em japonês. Não ajuda o fato dessas palavras parecerem ditos populares (afinal, é o jargão do Oden), com até mesmo o uso de algumas palavras arcaicas. De todas as traduções, incluindo ambas as oficiais, acho que a tradução da Viz (em inglês) capturou bem o sentimento. Ainda assim, além do que essas palavras significam ao serem traduzidas, eu gostaria de olhar para o real significado delas e o que o Oda quis dizer quando as usou. Como dito, até na versão japonesa ou em traduções de qualidade, as palavras podem soar vagas ou sem significado, então eu vou ir a fundo no significado das últimas palavras do Oden!

Ainda assim, eu quero deixar claro que graças à omissão de quem o Oden está se referindo, é difícil dizer quem é o sujeito exato e portanto tudo ficará meio vago, mesmo em japonês, mas como o que ele diz mais pra frente nessa página é completamente direcionado ao Kaidou/Orochi, eu tenho a impressão que o Oden está falando sobre eles (embora seja possível assumir que ele está se referindo a todos os cidadãos dali que fizeram piada dele, chamando-o de “lorde tolo”). Sendo que, mesmo que eles esqueçam dele, mesmo que ele tenha sido humilhado publicamente e só seja lembrado por isso, desde que seus desejos perdurem, ele permanecerá vivo em outras pessoas, o que encaixa total com o conceito da alma de alguém “passar adiante” ao ser lembrada, algo que tem sido um tema recorrente nos últimos capítulos.

Falando dessa frase, pode ser algo só meu e eu esteja vendo coisa demais nisso, mas sendo essa uma das últimas falas do Oden, é claramente algo muito parecido com o que vimos com o Ace. Antes de morrer, o Ace disse “por amar alguém como eu… Obrigado!” (愛してくれてありがとう, “Aishitekurete arigatou”), enquanto o Oden diz “mesmo se esquecido, não dou a mínima” (忘れてくれて構わねェ, “Wasuretekurete kamawane”). Elas podem parecer diferentes em outra língua, mas as palavras são ligeiramente similares em japonês. Isso mostra um enorme contraste entre os dois, porque enquanto o Ace mostrava gentileza e agradecimento, morrendo de forma amarga, mas gentil, o Oden por outro lado é forte e provocativo, morrendo de forma chamativa e, por falta de melhor termo, bem badass.

“Se você deseja que eu seja um ator de kabuki e me esqueça desse jeito, então que seja! Haverá aqueles que não se esquecerão de mim!”

Oden fecha suas últimas palavras usando da clássica pose kabuki e falando seu já icônico jargão: “煮えてなんぼのおでんに候”. Em tradução literal, seria “o propósito de um oden é ser fervido”, embora nas palavras usadas soe mais como uma pergunta retórica ou uma resposta óbvia, deixando claro que não há outro sentido senão o de ser fervido. Para ajudar no entendimento disso, as palavras usadas aqui podem ser traduzidas de diversas maneiras, mas elas todas significam a mesma coisa: o propósito óbvio de algo, algo que nasceu para ser alguma coisa, que independente das circunstâncias aquilo servirá seu propósito. Simplificando, significa que algo precisa servir um propósito, não importa as outras opções, então eu traduziria mais ou menos como “qual o propósito de oden, senão ser fervido!”. Já ouvimos essa linha algumas vezes no passado, como eu já falei sobre: Primeiramente em Zou, em uma referência direta à execução do Oden, mas também foi dito pelo próprio Oden em outras circunstâncias como quando conheceu o Inuarashi e o Nekomamushi durante o flashback. Quando o Nekomamushi reclamou do oden estar quente demais (falando da comida), dizendo que teve nekojita (língua de gato, uma gíria japonesa para quem é fraco para comidas apimentadas), o Oden brinca com isso, dizendo “qual o propósito de oden, senão ser fervido”, já que oden é uma comida feita para ser consumida quente. Então aqui, em seus últimos momentos, o Oden decide sair de palco com a frase que é sua marca registrada, que muitos cidadãos devem ter ouvido ele falar várias vezes, com o povo de Wano completando a sentença por ele. Seguindo o discurso dado nos últimos painéis, essa frase não poderia encaixar melhor: no fim, o propósito do oden é ser fervido, então oden foi feito/nasceu para ser fervido e nada mais, ou seja, é assim que o Oden sai do palco. Isso estende o paralelo de uma peça kabuki com o conceito do próprio oden; afinal, oden é uma comida que normalmente se come tomando saquê, então faz ainda mais sentido o Oden ter dito que se tornou uma história a ser contada enquanto se toma saquê. A Viz traduziu essa frase como “Eu sou Oden, nasci para ser fervido”, já que foi assim que eles traduziram lá atrás, em Zou, quando não tinham ideia do contexto, então mantiveram dessa forma agora por questão de consistência. Ainda assim, é uma tradução incrivelmente apropriada, já que ainda mantém a dualidade que o Oda quis passar e ajuda a capturar bem a ideia do paralelo entre o Oden e a comida oden. Ele se compara tanto a um ator de kabuki quanto à comida oden, sendo que ambos servem para dar prazer às pessoas, o que poderia até mesmo ser interpretado como uma quebra da quarta parede, já que nós, o público, ficamos entretidos com a enorme peça kabuki que foi a vida do Oden, durante os bons e maus momentos, as empolgações e as decepções. Oden é oden, nasceu e foi feito para ferver, isso é óbvio, assim como seu destino o fez morrer sendo fervido, algo que nós, o público dessa peça kabuki, já sabíamos desde o começo. Esse é a primeira e a última citação do Oden que vemos no mangá, uma declaração de que, desde que a peça kabuki que é esse flashback começou, seu destino era o tempo todo morrer sendo fervido, assim como oden. Afinal, qual propósito poderia ter oden, para o quê ele nasceu e foi feito, se não para terminar sendo apreciado entre goladas de saquê, risos e lágrimas, enquanto o vemos ferver?

Assim como o Oda fez para muitos outros personagens ao longo da série, particularmente durante flashbacks (Belle-mere, Clover, Rosinante, etc), o Oda retrata o personagem sendo baleado com um fundo branco e uma silhueta preta, tornando a cena menos forte, mas ao mesmo tempo mais impactante, deixando-a memorável e inesquecível.

Então, antes de dizermos nosso adeus final ao Oden, vamos ver pela última vez seu discurso final. Algo que gostaria de dizer é que na sua última frase, como podem perceber, ele foi cortado, com os cidadãos completando a frase do Oden, enquanto seu sorriso largo cai no óleo fervente com um senso de orgulho pelos cidadãos de seu país terem lembrado de seu icônico jargão e, de certa forma, terem lembrado do próprio Oden. Nesse caso, dada a sintaxe japonesa, a palavra “oden” no jargão icônico do Oden fica na segunda parte da frase, aquela que os cidadãos completam (diferente de como ficou quando a frase foi traduzida), então no original é ainda mais apropriado os cidadãos terem completado a frase dizendo seu nome, algo como “isso é oden!”/”oden é isso!”, quase como se tivessem entoando seu nome, então vou tentar refletir isso aqui também. Não estranhe se ficar um pouco diferente e estranho, o propósito aqui não é soar como num português perfeito, mas sim entender o sentido original. Pela última vez, aqui estão as palavras finais do Oden! Vamos lá!

Woot, que capítulo massa, essa foi uma análise divertida! Espera aí, como assim ainda não terminamos?

Isso fica ainda mais apropriado no original. Como o japonês é lido verticalmente da direita pra a esquerda, a página corta literalmente o texto em japonês.

Então, essa cena essencialmente confirma o que comentei antes, algumas analises atrás, de que a razão para Toki ter enviado todos 20 anos no futuro foi por conta do que Oden ouviu dos Reis dos Mares, de que o Rei estaria pronto em 20 anos. Em sua carta, Oden diz literalmente que “Daqui a pouco mais de 20 anos, uma “Grande Guerra”. Terrível o suficiente para dividir os mares. “, “em outras palavras. Daqui 20 anos, os protagonistas desta Grande Guerra… irão abrir caminho para um novo mundo!!!”.

Mas você percebeu os termos usados aqui? Mais uma vez, uma Grande Guerra é usada, mas importante ainda é “protagonistas”, usam o mesmo termo usado na caixa de texto antes de se referir à peça de Kabuki!!! Isso fortemente indica que os dois podem ser o mesmo e que aqueles que derrubarão Kaido (no plural) também servirão como protagonistas, por assim dizer, nesta Grande Guerra (que eu presumo se refere à guerra final em Laugh Tale que todos nós assumimos e não necessariamente a guerra final em Wano). Só isso já tem grandes implicações!

E finalmente temos um nome oficial para o que provavelmente será a guerra final que muitos de nós especulamos, sendo a Grande Guerra (巨大な戦).