Versão Original: The Library of Ohara
Autor: Artur

Versão Brasileira: One Piece Ex
Localização: Baruch, Mr. Caio, Dylan e Brazillian Cara
Diagramação: Baruch e Dylan

Créditos: The Library of Ohara

Olhem para o cabelo do Barba Branca! Um oferecimento L’oréal Paris.

Kin’emon tocando os punhos com o Barba Branca é certamente algo lendário! Podemos ver o quão digno e sério ele se tornou, tentando fazer Oden seguir as leis do país.

Enquanto parte do bando está comendo oden, o resto está reparando o Moby Dick. É engraçado como a madeira de reparo na parte de baixo do navio está parecida com um curativo!

Marco diz algo interessante, relacionado ao número de ilhas no mundo. Era tido que haviam mais de 2.000 ilhas no mundo, então ver que o número é no mínimo 10 vezes maior é realmente incrível! Obviamente que, tirando a Red Line, não há continentes em One Piece, então a maioria do mundo é composta apenas por ilhas. É realmente um mundo incrivelmente grande!

Parece que ao longo dos anos o Marco evoluiu de um tomate para um abacaxi.

Vemos novamente os reparos no navio e também nas velas.

Podemos ver uma imagem decente de Wano de longe. Vemos as costas de Kuri, com colinas como aquelas do Monte Atama. Também podemos ver o Monte Fuji no fundo. Realmente este país é imenso!

Todos acham que o Oden desapareceu e entram em pânico. Denjirou, sendo o mais maduro dos retentores, tenta não tirar conclusões precipitadas e mantêm todos calmos (e o Kin’emon está gritando e chorando no fundo), enquanto ele consola Kiku que está chorando (que usa “gatinho” e “cãozinho” para se referir aos dois minks, mostrando que os três se tornaram muito próximos).

Os cidadãos de Kuri também ficam em pânico com a notícia, parecendo bastante aflitos. Até mesmo o Raizou pode ser visto enlouquecendo no fundo.

Algo que o Barba branca falou durante o Banquete do udon foi como o antigo pessoal dele era muito ruim, já que ninguém queria ser o subordinado, então eu sinto que Oden pode ter sido o mesmo. Faz sentido já que os ideais do Barba branca, Big Mom, Kaido, Shiki e até Rocks devem ter batido de frente. Isso certamente fala muito sobre o poder do Xebec, já que ele consegue manter todos esses monstros que querem ser capitães sobre o seu comando.

Nós podemos ver os jolly roger do Barba branca no Moby Dick com um “WHITE BEARD” escrito (Com um espaço no meio. Alguém me diz que essa não é a forma canon de escrever o nome). Isso é interessante por uma série de razões: O nome nunca foi visto em Marineford, então ele foi removido posteriormente por alguma razão. Outra coisa interessante é que o nome é romanizado, já que “Shirohige” em japonês significa “cabelos faciais brancos”, O que faz mais sentido, já que o Barba Branca, nunca teve barba, só bigode, tornando a tradução não muito correta. Mas é só Barba Branca mesmo, assim como vários outros piratas famosos com nomes similares.

Izou diz que nunca perdoará o Barba Branca pelo que ele fez ao Oden. Isso é particularmente interessante porque algum ponto, Izou vai ser tão leal ao Barba branca que ele vai ficar para trás com ele (ou pode ser algum outro acidente como da última vez, mas eu duvido), então vai ser interessante ver o que fez sua opinião mudar.

A cena muda para uma ilha sem nome no Novo Mundo. Primeiro ela parece normal, com grandes pedras e vegetação, mas uma coisa é estranha, a ilha tem flores enormes! Sim, a ilha aparenta ter um tipo de flor que é do tamanho de pequenos navios!

Finalmente conhecemos a Kouzuki Toki! Ou por hora, Amatsuki Toki! Já estava esperando para ver onde ela se encaixaria nisso tudo com as pouquíssimas informações a seu respeito durante o arco, e a verdade parece ser mais complicada! O nome, traje e espada dela indicam que ela veio do País de Wano, mas de muitos e muitos anos atrás, sendo possivelmente a razão para ela querer voltar para lá. Seu nome de solteira, Amatsuki, é escrito com os kanji 天月; o segundo (tsuki) significa “lua”, o mesmo usado em Kouzuki (“luar”), mas o primeiro (ama) significa “céus” – e é o mesmo usado em Ama-no-Murakumo e Ame-no-Habakiri, sendo que um desses nomes se refere a uma das espadas do Oden.

É interessante notar que, mesmo antes se relacionar com o Oden, a Toki usa um kimono repleto de luas similares ao símbolo do clã Kouzuki. Será que “Amatsuki” era o nome original do clã? Ou seria um dentre múltiplos clãs, incluindo Shimotsuki? O kimono da Toki também é relativamente curto e mostra bem as suas pernas; isso sugere que ela não tem uma personalidade tremendamente feminina, o que certamente influenciou a Hiyori!

E ela é bem parecida com a filha, não é? Mesmo com 26 anos (a idade atual da Hiyori), ela parece ser ainda mais nova – mas o traje e sua disposição podem estar fazendo a diferença aqui. De certa forma, isso dá um pé a mais a uma teoria em que a Hiyori que conhecemos é a Toki depois de ter escapado da morte e viajado no tempo, enquanto a verdadeira Hiyori ainda é uma menina da idade da O-Toko (mas a menos que o Kawamatsu esteja por dentro disso, é uma das teorias mais improváveis – mas vale mencionar, mesmo assim). Desconsiderando qualquer salto temporal extra, a Toki viveu até os 36 anos (e estaria hoje com 56 anos).

Mas o detalhe mais interessante é o fato de que a Toki é alguém que o Oden conheceu em suas viagens, e com quem voltou para Wano. Ao contrário do Izuo (que ficou com os Piratas Barba Branca) e os dois minks (que deixaram o Oden após um incidente), a Toki provavelmente acompanhou o Oden durante o seu tempo com os Piratas Roger, sendo que os dois possivelmente estavam juntos na viagem até Laugh Tale, e ela pode ter visto o One Piece pessoalmente! E ainda mais incrível: e se isso for usado para uma reviravolta em que a Toki reconhece Laugh Tale como o Grande Reino, ou algo assim?! São tantas possibilidades!

A Toki diz que pode escapar viajando para o futuro, mas ela se refere a isso como um último recurso. Isso pode indicar que os saltos temporais fazem ela avançar um período mínimo e significativo de tempo, bem maior do que apenas um dia. Esse período pode inclusive ser 20 anos, sendo essa a razão para ela ter feito o grupo do Kinemon viajar especificamente duas décadas adiante (isso se ela não tinha alguma premonição de que essa medida de tempo os levaria ao encontro com os Chapéus de Palha, ou algo similar).

Isso é mencionado mais tarde no capítulo, mas vale comentar aqui: a Toki veio de 800 anos no passado – ou seja, bem durante o final do Século Perdido! Os acontecimentos do flashback se passam 30 anos atrás, no ano 1494 do calendário Kaienreki. Se voltarmos exatamente oito séculos antes, chegamos ao ano 694, seis anos antes do fim oficial do Século Perdido. Isso é claramente uma estimativa, então é difícil dizer o quê e quanto exatamente ela viu daquele período. E não podemos esquecer: o fato de que a Toki usou seu poder para viajar 800 anos no futuro confirma que as akuma no mi já existiam desde aquela época.

O Oden – inchado com tantos hematomas e toda a água que engoliu – emerge do oceano, sendo que ele se soltou da corrente quando ouviu alguém que precisava de ajuda. Os piratas assustados o chamam de “umibozu” (海坊主, “sacerdote do mar”), um monstro humanoide do folclore japonês conhecido por atacar navios; vocês podem se lembrar do Wadatsumi, que atacava navios e foi chamado de umibozu algumas vezes durante o arco da Ilha dos Tritões. E nota-se como, apesar de tudo o que passou, o Oden não largou as duas espadas.

Falando nisso, a katana da Toki possui um punho em forma de cruz.

A Toki expressa um grande interesse pelo País de Wano, afirmando que sempre quis ir para lá. Ela provavelmente está mentindo para esconder a própria origem, e quer especificamente retornar. Por outro lado, ela pode estar dizendo a verdade e veio mesmo de outro lugar, possivelmente querendo conhecer Wano por ser a terra dos seus antepassados. Seja o que for, a cara do Oden não esconde que ele não tem o menor interesse de voltar para lá.

É revelado que o capitão do bando pirata é o Karma! …O que não significa muito para quem não é fã do bando do Barba Branca ou não se lembra da sua aparição como um dos seus aliados em Marineford. Nessa época, ele era apenas um pirata que participava do tráfico de humanos, mas a influência do Barba Branca pode ter feito ele tomar um rumo menos perverso na vida. Segundo o databook Blue Deep, ele é um tritão polvo como o Hacchan, mas com um físico diferente e um polvo em cima da cabeça. É revelado também que ele é o capitão do bando dos Piratas Takotopus (trocadilho com polvo em japonês e inglês), mas parece que a caveira deles era diferente – a não ser que a ilustração na camisa não tenha relação nenhuma.

A propósito, um dos subordinados dele tem o kanji 売 na camiseta, que significa “vender” – uma referência direta ao tráfico de humanos.

A possível caveira na cena e a caveira usada na guerra.

Depois de ver como ele estava disposto a sacrificar as próprias ambições e sonhos para salvar outra pessoa, o Barba Branca nota que o Oden – apesar da imprudência – sempre tenta fazer o melhor que pode por aqueles ao seu redor, o que o torna digno de fazer parte do seu bando. O interessante é que o Barba Branca não chama o Oden de “filho”, mas de “irmão”! Foi só uma forma de dizer “companheiro”, ou há algum simbolismo mais forte por trás disso?

Espantado, o Oden responde chamando-o de “Barba-chan”. Só mesmo ele para ter coragem de fazer isso!

Toki pede para Barba branca ir para Wano, mas ele já não aguenta mais o lugar.

Oden se atira no navio inimigo e o corta ao meio antes de alguém perceber o que está acontecendo.

Por sinal, dá pra ver quem é o Barba Branca nas costas do Moby Dick só com a silhueta dele.

Oden me lembra muito do Luffy com a cara de surpreso e olhos brilhando de animação.

Nós então vemos as aventuras do Oden por outras ilhas, entre geleiras uivantes e desertos escaldantes onde pode se congelar ou pegar fogo por qualquer causa. Falando nisso, pode até ser apenas coincidência, mas a segunda ilha parece bastante com a ilha em que a Baby 5 nasceu o é só impressão minha? O estilo das arvores e do sol parece semelhante, então pode muito bem ser.

Nós também o vemos se fascinando com as diferentes formas de vida. Tentando comer uma fruta apenas pra perceber que é uma planta carnívora por exemplo. Ou então ver um bando de grandes coalas e ficar fascinado por eles. Se você olhar bem dá pra ver que Toki também os acha adoráveis.

Dá pra dizer que é a Toki por causa do formato do kimono.

O grupo então fica cara-a-cara com um gigante (embora os chifres pareçam apenas parte do chapéu, a não ser que ele seja um gigante ancião?). O Vista se prepara pra batalha ao sacar ambas suas lâminas Kaken. Então, vemos o Barba Branca cuidando de uma ameaça no painel seguinte, mas será que é o mesmo gigante de antes? Seria uma cena completamente diferente?

Trocamos então para uma cena com o bando dançando e festejando, com muito detalhe nela imagem. Primeiro, temos o Oden (que já largou seu visual mais tradicional por um mais “piratoso”, até mesmo portando uma coroa que provavelmente conseguiu de um tesouro) dançando com Epoida.

Ao seu lado, Barba Branca está rindo e batendo palmas. Essa ação é uma que vemos bastante o Luffy fazendo, principalmente nas festas. Outros personagens também fazem isso, sendo esse uma espécie de forma do Oda de mostrar que a pessoa está feliz e se divertindo.

Do outro lado temos o Vista e o Izou juntos, com o Izou vestindo sua roupa mais tradicional, inclusive sendo a mesma que vimos ele usando em Marineford. Também vemos aqui que ele está dançando com um de seus icônicos leques.

E, finalmente, na parte de baixo, temos a Toki e a Whitey Bay comemorando abraçadas. Parece que as duas garotas se aproximaram bastante com o tempo, já que vemos elas juntas também no outro painel com coala.

A Toki fala de sua idade real, mas todo mundo ri quando ela diz ter nascido há séculos. Inocentes!

O Oden continua cuidando de seu diário, mas seria esse o mesmo que trouxe para Wano? Afinal, eu duvido que ele sobreviveria na água por mais de três dias, então talvez seja outro (ou apenas é mais um caso das loucuras do Oda). Aliás, perceba como ele está escrevendo da direita para a esquerda, em linhas verticais, assim como eles faziam (e ainda fazem, em alguns casos) no Japão!

Então, trocamos para o Buggy e o Shanks! Assumindo que isso segue acontecendo há 30 anos, então os dois teriam 9 anos! Bem, eles claramente eram muito novos quando se juntaram ao bando do Roger, hein? O Shanks já tinha seu chapéu, enquanto o Buggy ainda estava com seu icônico chapéu antigo, embora esse tenha escrito “BA” (バ) nele, provavelmente por conta de BA-GI, a forma japonesa de pronunciar Buggy. No seu navio vemos escrito MID- eeer, digo, “AID”, que é “ajuda” em inglês. Provavelmente por ser esse o papel dele no navio.

Nós então vemos o Orojackson, o que nos traz incríveis revelações. Foi dito que o Roger iniciou sua “última viagem” no começo da Grand Line, na Reverse Mountain, há 28 anos, aonde ele conheceu o Crocus. Logo, muitos assumiram que essa foi a primeira vez que o Roger cruzou a Grand Line, começando como um “novato” do East Blue (como o Brook disse ter ouvido falar na época dele). Porém, aqui nós o vemos há 30 anos já com o Oro Jackson. Já que o Oro Jackson foi feito pelo Tom, em Water 7, isso significa que o Roger já tinha ido para a Grand Line naquela época, o que faz bastante sentido levando em consideração que o Roger lutou em God Valley e eu duvido muito que essa ilha fique em qualquer outro lugar que não na Grand Line. Isso deixa claro que o Roger já navegava por aquelas águas pouco antes de começar sua “última viagem”.

E é claro, nós vemos o grande pirata, Gold Roger, em carne e osso! Pela primeiríssima vez nós o vemos clara e vividamente em sua juventude, embora é bom lembrar que aqui ele já tinha 47 anos, tendo apenas 6 anos a menos do que quando morreu (imagino que sua doença realmente o fez envelhecer demais nesses poucos anos). De toda forma, é muito fácil de perceber o sangue do Ace correndo nele, já que seu rosto e seus cabelos lembram bastante os do Ace. Ele até mesmo tem um cordão de miçangas, assim como o Ace tinha, embora seja um pouquinho diferente. Fica claro que eles são pai e filho!