Versão Original: The Library of Ohara
Autor: Artur

Versão Brasileira: One Piece Ex
Localização: Baruch, Dylan e Mr. Caio
Diagramação: Baruch e Mr. Caio

Créditos: The Library of Ohara

Curiosamente, Komurasaki se surpreende ao ouvir o nome da Shusui. Por que? Seria apenas devido a ser uma espada muito famosa e renomada em Wano, ou ela sabe alguma coisa ou tem alguma conexão com a espada?

Kawamatsu questiona quem Komuraki é e por que ela sabe o seu nome. A razão disso é porque que da última vez que ele a viu, Komurasaki tinha apenas 13 anos, tendo o dobro da idade agora, então ele não a reconhece de primeira vista.

Zoro acha que Kawamatsu é um tritão, significando que ele provavelmente é um tritão como especulávamos antes (embora Zoro possa estar errado e o Oda talvez esteja escondendo algo mais profundo). Dito isso,, qual é a sua conexão com o flashback do Inuarashi? Seria isso apenas porque, embora Kawamatsu não seja de Zou, todos os três foram discriminados por suas aparências diferentes?

Big Mom e Kaidou são ditos como lutando durante a noite toda, o que significa que, exatamente como dito no começo do capítulo, um dia inteiro já se passou. Agora temos apenas 7 dias para o Festival do Fogo, ou, em outras palavras, metade da espera já se passou! Wow, estamos quase lá! Isso também significa que os Chapéus de Palha não só já passaram uma semana inteira em Wano, mas também que o Reverie está oficialmente finalizado! Sim, a conferência de sete dias terminou supostamente no dia de ontem, mas isso se assumirmos que não foi interrompida pelos Revolucionários. Então, se temos qualquer esperança de retornar ao Reverie, isso se daria através de um flashback ou por um “vamos voltar no tempo um pouquinho” para então vermos o que aconteceu de fato.

Entre os subordinados do Queen, há alguém com orelhas de urso, provavelmente um usuário de SMILE.

O Queen se senta em um trono metálico, similar o que havia em Udon. Porém, este aqui é um pouco diferente, tendo um pequeno portão torii no topo, assim como tambores taiko nas laterais. Embora não tenhamos visto muito de Onigashima ainda, parece haver uma mistura de arquitetura prática com muito uso de metais, além de tradicionais elementos japoneses aqui e ali.

O-Tama domou o Babanuki com seus poderes da Akuma no Mi, fazendo dele um subordinado que segue suas ordens. Vimos isso funcionando com a Speed, então faz sentido funcionar com o Babanuki também, já que ambos são usuários de SMILE. A única questão é se isso funcionaria em usuários de Zoans legítimas também. A O-Kiku disse que funciona em “usuários de artes demoníacas de animais” (também conhecidos como Zoans), mas ainda está incerto se funcionaria em zoans de sangue puro ou se apenas nos usuários de SMILE, com sua natureza artificial (se isso funcionar em zoans mesmo, daí rapá, ela é OP demais contra o bando dos Piratas Feras)

“Letra Sangrenta”
大マサ
OOMASA

Um homem alto e forte com bigodinhos, uma boca de gato e sinos de gato presos nos cabelos, o que dá a ele a aparência de um… gato, algo que tem muito valor simbólico no folclore japones. O kanji de seu nome significa apenas “grande” (sendo que masa é apenas um sufixo padrão), sendo assim provavelmente o maior dos quatro.

“Rasga-Chapéu”
綱ゴロー
TSUNAGORO

Um homem magro e esguio, com um sorriso bizarro. Seu cabelo parece com um chapéu amigasa rasgado, o que combina com seu nome (sendo, no original, “gasa rasgado”). Ele é, obviamente, o mesmo cara que vimos no capítulo 947, que eu identifiquei como um dos chefes. O “tsuna” no seu nome significa “corda”.

“Dama da Noite”
お蝶
O-CHOU

Uma mulher madura, com tatuagens Yakuza adornando seu braço direito. Em sua roupa vemos marcas tomoe (as mesmas que vimos nos tambores do Enel), cobertas por fogo. Seu nome, “Chou”, significa borboleta em japonês, o que combina demais com seu cabelo sendo igual a uma borboleta. No original, ela usa “ara”.

“Olhos de Cobra”
弥太っぺ
YATAPEE

Um homem forte e de aparência rústica, com uma boca enorme. Seu nome, “Yatappe”, é simplesmente uma combinação de kanjis usada com frequência em nomes comuns. Seu epíteto, “Olhos de Cobra”, se dá provavelmente por conta do formato de seus olhos, que lembram os de cobra, finos e afiados.

E finalmente, o quinto chefe da Yakuza………. pera, cadê ele? Sim, você provavelmente percebeu, mas há apenas quatro líderes aqui, em vez dos cinco que foram citados como presos em Udon. Então, cadê o último? Ele deveria ser o Yakuza de Kuri, mas será que ficou preso em algum lugar da prisão ou estaria em outro lugar? Afinal, com os outros quatro reunidos aqui, qual o ponto de esconder ele?

Aliás, outro ponto: finalmente pudemos ver quatro dos cinco chefes da yakuza,m as eles não lembram em nada a silhueta que o Hyougorou nos apresentou. Tsunagoro é facilmente reconhecível, mas os outros são mais complicados de identificar. Acho que, como o Hyougorou não os vê há um longo tempo, eles devem estar diferentes de como eram antigamente, explicando assim as silhuetas conflitantes.

Mas por qual motivo o nome dos chefes da Yakuza são tão específicos? Pois bem, depois de uma busca profunda, como seria de se esperar do Oda, temos realmente uma razão muito especifica pra isso!

O-chou, Tsunagoro e Oomassa são todos personagens dos famosos filmes de Hakuzas de Hirocho Sangokushi, dos quais Oda não só é fã, como também desenhou as capas oficiais de lançamentos em DVD! Sabendo disso, não é surpresa que Oda tenha usado os nomes dos yakuzas de uma de suas seres de filmes favoritos! Quanto ao Yatappe, provavelmente se refere a um outro conjunto de filmes de yakuza, sendo os filmes Seki no Yatappe.

A yakuza quase mata Luffytaro por chamar o Hyou de “vovô”. Tenha em mente que eles são criminosos e a Yakuza não vai levar desaforo pra casa!

O lugar onde Kin’emon encontrou os navios é nomeado dessa vez (simplesmente não foi especificado no último capítulo), de Porto Itachi. Itachi por si só, escrito em katakana (como mostrado no furigana neste capítulo) significa doninha, fazendo este o “Porto da Doninha”. Entretanto, o kanji usado aqui é 伊達, que significa, dar um tapa no visual ou ser elegante. Isso está um pouco relacionado com a coisa toda sobre a construção de um exercito em segredo ou temos aqui um tocadilho maio que estamos perdendo?

No canto inferior esquerdo do painel, podemos ver os komatori de Inuarashi e Kin’emon (os galos gigantes), enquanto ao lado deles está o touro de Shutenmaru.

Como alguns de nós acreditávamos, aquele que roubou as plantas de Onigashima foi o Shutenmaru. Levando em conta o que descobrimos sobre ele recentemente, faz mais sentido, já que ele estava esperando os 20 anos e tentando conseguir qualquer coisa que pudesse dar alguma vantagem nesse meio tempo.

Parece que há 13 anos, por conta de Kawamatsu, a Hiyori decidiu fugir, já que não queria que ele morresse de fome por causa dela. Infelizmente, parece que na tentativa de encontra-la, Kawamatsu foi capturado pela tripulação de Kaidou e Hiyori eventualmente acabou sob os cuidados de Kyoshiro como cortesã Komurasaki.