Versão Original: The Library of Ohara
Autor: Artur

Versão Brasileira: One Piece Ex
Localização: Baruch, Dylan e Mr. Caio
Diagramação: Baruch e Mr. Caio

Créditos: The Library of Ohara

A propósito, próximo ao Law tem uma garrafa com “Polar” escrito. Seria uma referência aos animais polares que são tema do seu bando?

Enquanto Orochi discute com Fukurokuju, podemos vê-lo segurando uma geisha ao seu lado, de maneira parecida com a que ele segurou Komurasaki no banquete. Isso mostra como ele gosta de estar cercado por mulheres bonitas mesmo durante um evento importante quanto esse.

Somos apresentados a cinco dos Samurais e Ninjas do Mimawarigume, a elite samurai de Orochi equivalente ao Oniwabanshu. Um com um óculos de sol na forma de coração, uma garotinha (talvez tenha alguma relação com a garotinha de Oniwabanshu?), um com um elmo, um com uma máscara de coelho e outro que é grande e bruto vestindo uma amigasa.

Igual ao Oniwabanshu, seus nomes derivam de um grupo de elite do Edo, particularmente durante o período Bakumatsu. Eles foram conhecidos como os Kyoto Mimawarigumi (京都見廻組) e operaram como uma força especial de polícia para ajudar a aplacar os problemas sociais da sociedade japonesa durante o fim da era Edo, formado por um grupo de 200 homens de alguns dos mais estimados samurais de Kyoto.

O que veste a amigasa parece ter a aparência de uma estátua de pedra, particularmente aquela estátua Jizo, com suas sardas na sua pele simulando a textura grosseira de pedra.

Shinobu menciona os “barcos do céu” que estão sendo preparados para o festival do fogo, descrevendo esse festival como uma procissão de luto para aqueles que deixaram este mundo. A tradição de colocar lanternas em um rio é bastante similar aos festivais de Obon no Japão dos tempos modernos, os grandes festivais que acontecem por volta dessa época do ano, com Obon também sendo uma celebração de luto para aqueles que nos deixaram.

A mensagem escondida foi modificada, com duas linhas sendo adicionadas à cobra Habu. Essa cobra foi feita originalmente para decifrar o porto de Habu, onde os homens se reuniriam originalmente, então essas linhas devem indicar outra localização. Isso se alinha com o que Yasuie mencionou no capítulo 942, que ele deu aos prisioneiros uma novo local de encontro.

Law se oferece para ser capturado em troca de Bepo, Shachi e Penguin, mas pede para que não contem aos Chapéus de Palha, provavelmente para evitar que eles tentem resgatá-lo, já que ele parece que tem seus próprios planos.

Entre os cidadãos de Ebisu, vemos um rosto que já tínhamos visto uns capítulos atrás. Curioso que vemos uma garota com um rosto que parece uma máscara okame, usada como metáfora para com os habitantes de Ebisu usam “máscaras”.

Outro rosto familiar!

Usohachi e O-Robi fazem a cara de HAA?, e o sapo na cabeça do Usohachi imita também!

Interessantemente, mesmo com esses dois marcados com posteres de procurado, o Honekichi não está. O motivo pra isso é provavelmente porque, em todas suas aparições, ele foi visto como um fantasma, e assim não haveria motivo para colocar cidadãos e samurais para capiturá-lo.

Me pergunto quais são as outras duas raças. Uma delas com certeza é a dos gigantes, mas a última…???

De volta à Onigashima, Big Mom se descobre frente-a-frente com os três Astros Principais. Ela pede ao King que se junte ao bando dela, já que ele é de uma raça que a interessa, pois não existe em seu país. Isso dá a indicar que o King faz parte do povo dos céus, em outras palavras, os Skypieans, Shandians ou Birkans (afinal, em suas cores oficiais, a cor das asas dele são brancas, iguais às asas de alguns dos personagens de lá, como o Urouge). Isso explicaria a Big Mom ter ouvido falar que eles foram excluídos da história, já que os Shandians são conhecidos por terem sido aliados do Grande Reino e continuaram relativamente isolados até que foram jogados pro céu e ficaram ainda mais esquecidos. Dessa forma, quase nenhum habitante do céu continuou no Mar Azul, fazendo com que a maioria pense que eles foram extintos. Isso me deixa pensando em como a Big Mom reagiu ao Urouge atacando seu território e se ela teve interesse na raça dele, já que o Urouge também é do céu.

Um dos subordinados do Kaidou menciona que a Big Mom está com uma arma. Ele tem uma camisa com “bukida” escrito nela, que significa “é uma arma!” em japonês.

Outro subordinado tem a tatuagem “aji datte”, que pode ser traduzida como “é porque estou nervoso”, e ele realmente está nervoso.

Aliás, outro subordinado numerado! Dessa vez é o 21!