Versão Original: The Library of Ohara
Autor: Artur

Versão Brasileira: One Piece Ex
Localização: Baruch, Dylan e Mr. Caio
Diagramação: Baruch e Mr. Caio

Créditos: The Library of Ohara

Luffytarou mostra mais uma vez o efeito do fluxo em torno do seu punho, embora ele desapareça quando atinge seu inimigo, alegando que “não é assim”. Parece que ele está começando a pegar o jeito, mas precisa de um pouco mais antes de usá-lo corretamente.

Os prisioneiros que atacam o Luffytarou afirmam que a execução de Yasuie trouxe de volta o desespero para eles, já que Yasuie tentou enganar todos de que a suposta rebelião era uma mentira, tirando toda a esperança deles (não sabendo que isso era tudo mentira, para justamente manter isso em segredo). Isso me lembra quando os tontattas descobriram a abdicação do Doflamingo por acaso, tendo a esperança tirada deles, estimulando-os a se levantar contra Doflamingo. Da mesma forma, aqui, Kawamatsu e Hyougorou encorajam Luffytarou a dizer a verdade, trazendo de volta a esperança para as pessoas e fazendo com que elas se levantem novamente contra Kaido.

Mais guardas numerados! Um deles tem “36” na sua jaqueta, enquanto o outro tem “74” tatuado no seu peito, com outra tatuagem de “te—aem”, que não pode ser totalmente lida, já que está coberto pela jaqueta.

Daifugo usa algo chamado “balas da excitação”, que é um trocadilho que se perde em inglês/português. Em japonês, a excitação é lida como “ekisaito”, mas ekisai (疫災) é também uma maneira de dizer epidemia, ou peste, em japonês, muito obviamente referindo a alcunha de Queen. Na verdade, as balas da excitação usam o kanji para peste, em vez disso usam o ekisaito para o furigana, dando essa leitura de duplo sentido.

No balão inferior da esquerda, “ekisaito” ou Excitação.

Isso realmente remete a um trocadilho anterior de Queen no capítulo 935, onde ele mencionou estar “excitado por Komurasaki”, com seus homens cantando “excitação” também, então isso está longe de ser a primeira vez que vimos esse trocadilho em ação.

Isso também explica a alcunha de Queen, que ele gosta de pesquisar contrações diabólicas (como as coleiras que ele colocou em Luffytarou e Hyogorou), bem como armas químicas, tornando-o conhecido como “a peste”. Os efeitos dessas balas em particular fazem lembrar da mais perigosa toxina do Maghellan, a kinjite, que se espalhou pelo contato com a pele, matando qualquer um que tocasse uma vítima dele.

Nós nos aproximamos do rosto de Daifugo, o que mostra que sua mascara quebrada (que ele ainda está usando, mesmo depois de um dia inteiro), e assim podemos ver sua boca de fato.

Enquanto os prisioneiros puxam o corpo de Luffy, ele afirma que deseja poder contar a verdade. Um deles reage a essa afirmação, mostrando um pequeno ponto de interrogação acima de sua cabeça.

A risada de Kawamatsu é vista saindo da sua cela. (カッパッパッパ – “kappappappa”)

Choppermon muda de tamanho quando entra no Heavy point, mas sua espada continua pequena.

Babanuki menciona a execução de Kawamatsu há 13 anos. Do jeito que ele fala e conhecendo sua identidade, faz soar como se ele fosse o diretor da prisão por bastante tempo ou pelo menos de alguma equipe do alto escalão. Apesar disso, ele ainda foi capaz de comer uma SMILE tendo sucesso depois de tantos anos, então eu me pergunto se sua posição teria mudado se ele tivesse se tornado um Pleasure.

Este guarda tem a escrita “Boutto 4tel” no lado inferior esquerdo do torso. Em japonês pode ser lido como “Boutto Shiteru”, que significa fazer algo tolo/ fazer algo estupido. Apropriadamente, ele ataca um dos Nove Bainhas Vermelhas sem hesitar. Uma péssima escolha essa dele.

Vemos Raizou pulando pela janela da torre dos executivos, deslizando pelo ar graças a parte de trás da sua roupa. Na recente One Piece Magazine Vol. 6, Oda mostrou rascunhos antigos do Raizou, alegando que ele poderia voar assim no ar. Queria saber se isso também aconteceria na história, então estou feliz em vê-lo em ação!

Nós temos outra lâmina nomeada! Uhu! Esta é a lâmina de Kawamatsu, uma grande katana sem a sua tsuba ou guarda, tornando-a mais como uma Kogatana, facas japonesas usadas em batalha. De fato, Kawamatsu a segura como uma faca também, agarrando por trás, com a lâmina descendo. O nome da espada, “Soutomusou” é o nomede um movimento de sumô com (外無双), referenciando o passado de Kawamatsu como yokozuna.

Kawamatsu também nomeou dois dos seus ataques: o primeiro é Yaguira Tyuuou, com Yagura (櫓), se referindo a torre usada nos jogos de sumô para tocar tambor, mais uma referência ao sumô. Por outro lado, poderia ser Tyuuou o mesmo Ryuuou mencionado por Hyogorou, em outras palavras, haki?

O outro ataque é “menamugawa”. Este parece mais difícil de identificar, já que enquanto o gawa neste caso (川) se refere ao rio (gawa / kawa são escritos de forma semelhante em japonês, sendo kawa o nome de Kawamatsu também se referindo ao rio, embora seu nome no mangá use outro kanji para rio, (河) e eu ( ou metsu, 滅) significa destruir, namu (南無) refere-se a uma oração budista (você pode lembrar do Urouge cantando quando Kaidou tentou suicídio no capítulo 795), então não está claro qual a sua referencia exatamente aqui e se há um conflito com algo do sumô ou algo mais relacionado a Kawamatsu, além de compartilhar o Kawa/gawa do seu nome.

Além disso, Kawamatsu refere-se ao seu estilo de luta como “kapparyuu” ou “Estilo Kappa” (河童流), que se você estiver familiarlizado com os nomes de estilos de luta em japonês, vai notar algo muito parecido com o Santouryuu de Zoro (assim como outros -toryuu) estilos na série, com ryuu (流) se referindo ao estilo de luta/ método de combate.

Voltando a história, enquanto Babanuki diz estar pronto para a batalha, o elefante do seu peito come uma banana descascada com sua tromba. Essa coisa realmente tem uma mente própria.

Além disso, Solitaire está presente também!

Antes de O-Kiko assustar os prisioneiros, você ainda pode ver um deles com o braço enrolado no pescoço do Luffytarou.

Neste mesmo painel, também podemos ver o mesmo cara que notou o comentário do Luffytarou sobre a verdade.

Hyougorou está agora usando uma espada e uma roupa, como a última tendo o kanji (豹) nas costas. 豹 significa leopardo e é lido com “Hyou”. O Hyou aqui é o mesmo usado no título do capítulo 939, referindo-se a Hyou (embora o nome de Hyou no mangá seja escrito com katakana)

De fato, o nome inteiro da O-Kiku (菊の丞) tem os mesmos kanjis presentes no nome do Segawa Kikunojou (瀬川菊之丞), com a única diferença sendo o kanji do meio, que foi trocado para Hiragana, algo que o Oda tem feito bastante com vários personagens de Wano. Tivemos um total de sete Segawa Kikunojou em toda a história do Kabuki, com o mais recente (cujo nome real é Tonomura Minoru) adotando este nome em 2001, sendo que ele ainda atua até hoje! A tradição se mantém viva nas peças modernas de Kabuki!

Outra coisa, a O-Kiku é vista usando uma assustadora máscara enquanto se prepara para a batalha e, adivinha só, não se trata apenas de uma máscara maneiraça qualquer. Essa máscara se conecta diretamente com a inspiração da O-Kiku! Trata-se de uma máscara hannya (般若), uma máscara usada principalmente nas peças Noh, que representa um demônio fêmea. Com o Segawa Kikunojou sendo um ator que adaptou peças Noh se passando por mulher, essa máscara não poderia encaixar mais em alguém como a O-Kiku!

Mas as referências Kabuki não terminaram aí não! O Epíteto da O-Kiku, “Neve Persistente” (残雪), pode vir de uma peça Kabuki chamada “Neve Persistente Katsuiro Soga” (残雪槑曾我), de poucos anos após o auge como ator do Kikunojou. “Neve Persistente” também é o nome de uma série de tradicionais pinturas japonesas.

Outro personagem onnagata na série é o Izou, o comandante da 16ª divisão do Barba Branca, um homem vestido de mulher. Falando nisso, isso meio que confirma que o homem que vimos no flashback do Yasuie era a Kiku e não o Izou. Ainda assim, fico surpreso de ver que mesmo naquela época ela já parecia bem adulta. Que idade será que ela tem agora?

Raizou é dito como sendo o rival ninja do Fukurokuju, o que fala muito de suas capacidades, sabendo das habilidades do Fukurokuju e de como ele serve de braço-direito do Orochi.

Pobre Chopperemon, completamente ignorado! De fato, ele fica quase que completamente omitido na cena final, ficando quase que impossível de ser visto atrás do Kawamatsu.