Nesta semana temos uma belíssima capa colorida com todos os Chapéus de Palha curtindo uma paisagem de inverno — provavelmente em Ringo, a julgar pela arquitetura, estilo das árvores e pelas estátuas “jizou” que decoram o lugar. Junto deles estão O-Tama, Komachiyo e Bumbuku (o tanuki-panela que Oda descreveu melhor no SBS do volume 93). Estátuas “jizou” são comumente encontradas no Japão e são decoradas com lenços e chapéus – exatamente o que os Chapéus de Palha estão fazendo aqui. O-tama, para o espanto do Luffy, pega o seu chapéu para colocar em cima de uma das estátuas, em vez de pegar um chapéu tradicional como o “amigasa”.
Praticamente todos os Chapéus de Palha possuem palavras escritas em suas roupas:

– Luffy: “navegue para longe do Porto Seguro”, um incentivo para sair em uma aventura, e um “DIS-“ com dois ursos e uma cobra embaixo;

– Zoro: as palavras “três espadas” em sua manga, além de uma bandana enrolada no braço, o mesmo lugar em que ele deixa a sua bandana antes de colocá-la sobre a sua cabeça. A lata que ele segura contém o kanji para “saquê” ou “bebida”;

– Nami: a palavra “desconhecida”, em alusão ao seu papel de navegadora, e “WA-“ nas suas costas, provavelmente se referindo à “wanted”, a “procurada”;

– Sanji: o número “32” e “eu vou cozinhar”, além da letra “I” com o formato do Luffy do logo de One Piece. O número 32 pode ser lido em japonês como “San-ji”. E, é claro, ele segura uma lata de café.

– Franky: as palavras “ciborgue” e “hentai” na sua jaqueta, a última sendo de fato a palavra japonesa para “pervertido”, uma palavra que Franky usa constantemente para se descrever, já que ele é frequentemente visto apenas de cuecas. A cola que ele bebe parece ter escrito as letras “MUS-“;

– Brook: simplesmente tem uma caveira na sua manga, além das letras “SKE-“, que quase com certeza devem formar a palavra “skeleton”, ou “esqueleto”;

– Por fim, Jinbe tem um tubarão na sua manga, uma referência a ele ser um tritão tubarão-baleia, e as letras “HEAV-S-“ na sua jaqueta, bem como “MOUN-“ um pouco abaixo.

BEBEN!! Sem pensar muito, os Bainhas decapitam facilmente cada uma das cabeças de Orochi. Este é o painel que eu estava querendo ver e que comentei na semana passada, com cada um dos Bainhas cortando uma das cabeças do Orochi, mas eu não estava esperando que isso acontecesse tão cedo! Esperava uma cena dessas para quando Orochi morresse de vez, mas nesse caso não consigo ver esse como o fim de Orochi, dado o jeito do Oda… Agora, vejam só que detalhe interessante: a Yamata no Orochi é famosa por possuir oito cabeças — está no nome, “Yamata” ou “oito cabeças”, e já vimos Orochi crescer as oito cabeças de uma vez. E mesmo assim, nesse caso, vemos apenas seis cabeças no total — isso num painel que parece mostrar todo o seu corpo e não esconder nenhuma cabeça. E, além disso, vemos os Bainhas cortarem seis cabeças no total (o que faz sentido, já que há apenas sete deles por aqui e Izou não utiliza espadas), deixando duas cabeças “sobrando”. Mas, por que isso? Bem, estou apenas especulando, mas e se a fruta do Orochi permitir que ele “morra” um total de oito vezes, uma para cada cabeça, e que ele perca uma cabeça cada vez que morrer? Sendo assim, com a decapitação de Kaido, restaria a ele sete cabeças, mas ele decidiu não crescer todas elas nessa luta e guardar sua última cabeça para ter mais uma vida. Isso poderia explicar como essa fruta funcionaria e o porquê dele continuar vivo depois desse encontro.

Enquanto Fukurokuju está meio assustado, ele parece estar bem calmo considerando que Orochi foi derrotado, isso deve acontecer porque ele ainda não está morto. Entretanto, Raizo decide ficar para trás e lutar contra Fukurokuju, seu antigo chefe (já que Fukurokuju servia anteriormente a família Kozuki, o que significa que ele era o comandante original de Raizo), com os dois fazendo a pose tradicional dos ninjas com as mãos (o efeito sonoro até mesmo acentua o duelo entre ninjas, adicionando shuriken aos pontos de exclamação!). Isso indica que teremos outro x1 com algum membro dos Bainhas Vermelhas. Será que veremos isso acontecer com os outros nos próximos capítulos?

Kaido e Big Mom lançam um ataque combinado gigantesco que se chama “Hakai” (覇海). Esse ataque é claramente um paralelo com o utilizado por Dorry e Brogy no fim do arco de Little Garden, o que é possível notar pelas suas poses e efeitos sonoros, um ataque poderoso o suficiente para abrir um buraco em um Rei dos Mares colossal.

O paralelo fica ainda mais evidente se lembrarmos que o ataque de Dorry e Brogy se chamava “Hakoku”, com o nome “Hakai” sendo utilizado aqui fazendo referência direta com o uso do kanji. Nós vimos Big Mom usar sua própria variante do “Hakoku” na ilha de Whole Cake, ela o chamou de “Ikoku”, então ela está acostumada a utilizar esses tipos de ataques vindo de Elbaf. “Hakoku” pode ser traduzido como “País dos Guerreiros” (de forma alternativa também como lordes, soberanos, etc.), enquanto “Ikoku” pode ser traduzido para “País do Poderoso”. Entretanto, no caso de “Hakai”, a parte “koku” (que indica país) é substituída pelo kanji de mar, transformando a palavra em “Mar dos Guerreiros”. A referência aqui é de que a parte “guerreiros” está se referindo ao Haki do Rei, pelo menos nessa cena, já que utiliza o mesmo kanji (Hakai – Mar dos Guerreiros. Haoshoku – Haki do Rei. Assim, como também na própria palavra “Haki”, que pode ser traduzida literalmente como “ki do conquistador”, ou de forma mais simples: ambição, determinação), com a parte do mar presente em “Hakai” se referindo a influência dos Yonkous nos mares do mundo.

Mas a referência não para por aqui! Existe uma camada ainda mais profunda no trocadilho das palavras aqui, assim como é esperado do Oda. É possível ler o kanji de “Hakoku” da mesma forma que “Nação dos Guerreiros”, mas possui o significado próprio de “dominação”. De forma similar, ao ler “Hakai” é possível notar o kanji “Nação dos Guerreiros”, mas também pode se referir a força absoluta de “destruição”. MAS ESPERE QUE TEM MAIS! Pois é um trocadilho ainda mais inteligente com as palavras, esse ataque combinado, por si só, é a combinação dos nomes de Big Mom e Kaido, com o “Ha” sendo metade de “Haha”, a tradução japonesa de “Mom”, e o “Kai” sendo metade de “Kaido”, fazendo com que esse ataque seja uma combinação dos seus nomes.

Kaido, então, atira um rápido Boro Breath no Luffy, forçando-o a desviar, para então usar um golpe devastador em sequência, pulando pro ar e descendo com tudo, usando de um poderoso golpe com sua maça. Esse ataque absurdamente forte se chama “Kousanze Ragnarök” (降三世引奈落). A primeira parte, “kousanze”, é uma referência à Trailokyavijaya, a deidade budista e um dos Myouou, dito como governante da parte oriental do mundo. Ele é normalmente representado como possuindo escamas azuis, bem próximo das escamas azuis que envolvem o corpo do Kaido em sua forma híbrida. A parte final, “Ragnarök”, como a maioria de vocês deve saber, é uma referência ao dia do julgamento final da mitologia nórdica, quando uma série de cataclismas naturais caem sobre a humanidade, para enfatizar a força de seu ataque. Porém, como esperado, há uma camada ainda mais profunda de trocadilhos aqui, porque nesse caso, “Ragnarök” em japonês é escrito “ragu naraku” que, embora seja a forma fonética de se pronunciar Ragnarök em japonês, também usa o kanji de “ragu” (que significa atacar/infringir), e “Naraku”, o reino que no budismo representa o inferno. Naraku é representado tanto no título do capítulo quanto na frase final do último capítulo (embora o Kid tenha usado a palavra comum para “inferno” em vez de “naraku”), já que o título desse capítulo fala desse ataque absurdo. Sendo assim, o ataque pode ser lido como “Ragnarök”, com o Kanji significando “infringindo o Naraku”, ou “entregando o inferno”. Bem doido o Kaido usar um ataque que tem tanto o inferno budista quanto o apocalipse nórdico em seu nome!

Law então usa o Take para empurrar a Big Mom para longe da caveira, fazendo ela voar até o mar abaixo (aparentemente não chegamos na ilha ainda, já que a Big Mom diz que só tem mar abaixo dela). Já que todos seus hommies estão ocupados, ela não tem como ser salva. Era isso que eles queriam dizer no capítulo passado quando disseram que iam separar os dois Yonkous, para a luta ser mais fácil. Idealmente, a Big Mom cairía no mar abaixo e morreria afogada, tirando um Yonkou de cena, mas é claro que isso provavelmente não vai acontecer e ela será salva. Mas como? Bem, a resposta mais lógica seria o Kaido usar seu homuragumo (as nuvens de chamas) para erguê-la, já que elas são capazes de carregar até a ilha, então a Big Mom seria molezinha. Porém, pode ter outra opção aí, ou talvez até a Big Mom de fato caia no mar e acabe na margem de Kuri, como aconteceu da última vez, de forma a atrasar seu retorno à luta contra os Supernovas, até que ela consiga retornar disso tudo. Se esse for o caso, então lutar com o Kaidou vai se tornar algo mais razoável! Mas a Big Mom ainda é um perigo, então como eles lidarão com ela no fim? Bem, acho que vamos descobrir mais pra frente!